miércoles, 28 de julio de 2021

Bernardo de Hoyos

 Bernardo de Hoyos



Se considera que el Padre Bernardo es el principal apóstol de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en España.

 


 

Nació en Torrelobatón el 20 de agosto de 1711, pero como toda su familia era de Hoyos, se le conoce como Padre Bernardo de Hoyos.

El Beato Bernardo fue educado por unos padres católicos, que decidieron llevarle a un colegio jesuita a los 10 años de edad. Su padre, secretario del ayuntamiento de Torrelobatón murió cuando Bernardo sólo tenía 13 años. Un año más tarde, entró en el noviciado de los jesuitas, y a los 17 años empezó con los estudios de filosofía para hacerse sacerdote.

Con 23 años recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal (a pesar de que no tenía edad para ello). Y sólo un año más tarde enfermó de Tifus y murió tras haber recibido la Unción de Enfermos.

Devoción al Sagrado Corazón

El Beato Bernardo jamás había oído hablar del culto del Sagrado Corazón hasta los 21 años de edad, cuando tuvo el encargo de copiar fragmentos de un libro titulado “De cultu Sacratissimi Cordis Iesu”. Entonces, empezó a leer el origen de esta devoción y, según dice, sintió algo que jamás había sentido, un sentimiento con el que se encontraba muy a gusto, se sentía amado.

Al día siguiente, estando adorando al Santísimo Sacramento, Jesús mismo le dijo que quería que él fuese el medio por el cual se extendiese en España esta devoción. Más tarde le aconsejó que tratara este tema con el Padre Juan de Loyola (tiene cierta similitud con la aparición a Santa Margarita María de Alacoque, ya que ella lo tenía que tratar con el Padre la Colombière).

Entonces, el Padre Bernardo de Hoyos se puso en contacto con Juan de Loyola, que se hizo su director espiritual. Bernardo de Hoyos le contó todas sus experiencias místicas y Juan de Loyola comenzó a escribir su biografía que la publicaría cuatro años después de su muerte.

Más tarde, se le apareció a Bernardo de Hoyos el arcángel San Miguel. Éste, le dijo cómo debía difundir la devoción al Sagrado Corazón en España y le recordó que a pesar de que hubiera multitud de dificultades, al final vencería. Esto mismo se lo confirmó el Sagrado Corazón de Jesús cuatro días más tarde cuando le dijo que reinaría en España con más veneración que en muchos otros lugares.

¿Cómo se extiende la devoción?

Desde el padre Bernardo de Hoyos, la devoción al Sagrado Corazón de Jesús ha ido comprendiéndose mejor. Lo primero que hizo Bernardo de Hoyos fue hablar con Juan de Loyola para que le aconsejara. Más tarde le comunicaron su deseo de expandir la devoción al Sagrado Corazón al entonces rey de España Felipe V. Este, a diferencia de su primo, el rey de Francia, promulgó la devoción y escribió una carta al Papa Benedicto XIII pidiendo Misa y Oficio propio del Sagrado Corazón para todos sus reinos y dominios.

El Papa Benedicto XIII aceptó la propuesta de Felipe V promulgando así la devoción. Sin embargo, desde la muerte de Bernardo de Hoyos hasta principios del siglo XX no se produjo ningún cambio a pesar de que la devoción creciera por momentos.

Otro hecho importante fue cuando el día 30 de mayo de 1919, el rey Alfonso XIII consagró España al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles. Pero la devoción no ha ido a menos desde entonces, ya que en 2009 se hizo la renovación a esta consagración.


Además de estos hechos, se pueden mencionar otros muchos que demuestran lo expandida que está esta devoción en España como por ejemplo: consagraciones de ciudades como Toledo, San Sebastián, Pamplona, Valladolid, etc.

Por otra parte, la devoción continua extendiéndose a través de instituciones como la fundación Balsemiana y Schola Cordis Iesu.

Mateo Crawley-Boevey

 

Mateo Crawley-Boevey

 




Este apóstol mundial del Sagrado Corazón de Jesús nació en Sachaca un 18 de noviembre de 1875. Fue su padre el caballero inglés Carlos Octavio Crawley-Boevey y su madre la arequipeña María Murga.A los 9 años emigraron a Valparaíso (Chile) y allí estudió con los religiosos de los Sagrados Corazones, en cuyo instituto ingresó posteriormente en 1891 y se ordenó de sacerdote en 1898.Ejerció como profesor en el colegio de la Orden.


De igual modo, atendió la Asociación de los Sagrados Corazones y animó espiritualmente varias obras sociales. Con el nombre de Curso de Leyes fundó una Facultad de Derecho que sería el embrión de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. A punto del stress por su entrega desmedida para socorrer a los damnificados por el terremoto de 1906 en Valparaíso, sus superiores le enviaron a Europa en viaje de descanso.


Iglesia de los Sagrados Corazones, Valparaíso, Chile
El 24 de agosto de 1907 llega al santuario de Paray.le-Monial, lugar donde se apareció el Sagrado Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. Allí se recuperó de su quebrantada salud y vio claramente cuál sería la vocación para el resto de su vida: Conquistar todo el mundo para el amor del Corazón de Jesús, casa por casa, familia por familia, entronizándolo en todos los hogares. Cuando expuso el plan al Papa San Pío X, le complació tanto que le dijo: “No sólo te permito, sino que te mando, hijo mío, dar tu vida por esta obra de salvación social”.


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Vuelve a América e inicia su cruzada en Valparaíso y la continúa por Chile y Perú. Fundó la revista El Primer Viernes y escribía artículos en otras revistas y periódicos. Posteriormente, su congregación lo destina a Europa para difundir el mensaje misericordioso del Corazón de Jesús; Inglaterra, Bélgica, Holanda, Suiza, Portugal y España se benefician de su encendida prédica. En 1914, llegando a París en el momento en el que las tropas alemanas se disponían a invadir la capital. Un dominico de Saint-Maximin resumió su impresión de esta manera: Al principio, uno queda desconcertado por esa oratoria que no es oratoria, por esas frases elípticas, esas imágenes inesperadas, esos gestos apasionados... y luego, uno está cogido, se pone al unísono, y cuando al final el predicador hace aclamar a Cristo Rey: "Te amo, Jesús, porque eres Jesús", brotan lágrimas de muchos ojos.


El Rey Alfonso XIII consagrando a España al Corazón de Jesús
De Francia se trasladó a España, donde fundó treinta y ocho centros. En este último país promovió el gigantesco monumento en el Cerro de los Ángeles para consagrar la nación al Corazón de Jesús.



En su libro Rey de Amor, (13 ª ed, Secretariado Nacional de la Entronización del Corazón de Jesús, Madrid, 1960) da algunos pormenores interesantes sobre la estatua del Corazón de Jesús del Cerro. El misionero llegó a España para pronunciar las tres conferencias del triduo preparatorio a la entronización oficial de 30 de mayo de 1919. En Madrid dio una serie de conferencias en el “Centro de Defensa Social” organizadas por Rafael María Lázaro y Severino Aznar. En una de ellas lanzó la idea de erigir el Monumento. La idea madura y probada por el Obispo de Madrid-Alcalá, don Prudencio Melo, del Secretariado de la Entronización se encargó de lanzarlo y organizarlo por todo el país, especialmente recaudar los fondos. El Secretariado funcionó en el Colegio de las Madres de los SSCC presidido por la Duquesa de la Conquista, dama de honor de la reina Victoria. El P. Calasanz Baradat, SSCC, director, recorrió el territorio español para impulsar el proyecto y organizar la suscripción. El Monumento sería como un estandarte de gloria cristiana en torno del cual almas y familias españolas debían agruparse aclamando en la vida del hogar y de la nación la Realeza Divina de Cristo Rey. El pueblo español, con el Rey a la cabeza, respondió generosamente y se obtuvieron medio millón de pesetas. “Debo aquí, por noble, a poner de relieve un gesto bellísimo.

El embajador del Perú ante la Santa Sede, señor Goyeneche, conde de Guaqui y grande España, pagó la estatua colosal del Corazón de Jesús. Y en carta que me escribió a este efecto me decía: “Quede constancia que es mi intención honrar por cierto al Sagrado Corazón, pero manifestar también muy solemnemente la gratitud del Perú a aquella España católica que nos civilizó con la fe de Cristo y con la morar del Evangelio”. Un tío de este embajador fue el Arzobispo Goyeneche, de Lima. Pagado el Monumento, hubo un superávit, suma que el Secretariado invirtió en un rico y artístico copón destinado a la Comunión de los peregrinos que vendrían a asistir al Santo Sacrificio de la Misa celebrado en el Altar del Monumento nacional” p.440


El nuevo Papa le dio la misión de instruir a los misioneros en la India, Ceilán, la China, Indochina, Japón y las islas Hawai. Fueron 50 años de ininterrumpida predicación. Fue padrino en la ordenación sacerdotal de nuestro querido Cardenal Landázuri. Promovió la “entronización del Sagrado Corazón de Jesús en los hogares”, la adoración nocturna en el hogar, así como los monumentos dedicados a Cristo en lugares visibles. Su objetivo era “hacer vivir en el hogar y por el hogar, célula social, el divino llamado: ‘Quiero reinar por mi Corazón’. Una de sus obras escritas fue “Horas Santas”, auténtica llamarada de amor a Cristo como muestra en esta oración: “¡Jesús sigue revelando las maravillas de tu Corazón desde esa Hostia!...Avanza, Dios oculto y vencedor, avanza, conquistando en el comulgatorio alma por alma, familia por familia hasta que la tierra entera exclame, alborozada: ¡Alabado sea el Divino Corazón en su Eucaristía salvadora...; a Él, sólo a Él, en los altares, gloria y honor por los siglos de los siglos; venga a nos tu reino!”.

Narra Fernando Cordero Morales ss.cc. que Pío XI le concedió cinco audiencias y le envió otra carta autógrafa, como lo hiciera antes su predecesor Benedicto XV. En una de las audiencias, el P. Mateo regaló al Papa un medallón con la imagen del Sagrado Corazón. Pío XI le comentó: La pondré en mi despacho y cuantas veces la mire te enviaré mi bendición. Y aún más patente queda la gran estima que tenía el Papa al apóstol del Corazón de Jesús cuando el gobierno de Perú solicitó al Sucesor de Pedro el nombramiento del P. Mateo para Arzobispo de Lima: ¿Qué quiere el señor Presidente de la República -contestó el Papa- que haga yo del Padre Mateo un coronel-comandante en plaza, o que le deje ser bombardero del Corazón de Jesús en todo el mundo?

El Jueves Santo de 1949 sufrió el primero de los muchos ataques de corazón que habían de sucederse en los once años que aún le quedaban de vida. En enero de 1955 manifestaba: Cada vez estoy más enfermo. Todo me cansa y debo suprimir muchas de las cosas bellas que debo hacer, reteniendo únicamente las indispensables. Quiero decir que debo dejar mis pocas fuerzas para poder celebrar la Misa y recitar mis plegarias. A su enfermedad se añadió una úlcera en su pierna derecha. En 1959 ingresó en la clínica de Valparaíso donde un cáncer en la sangre le impidió celebrar la eucaristía, que constituía el centro de su vida. Los médicos le amputaron la pierna herida por aparecer la gangrena. La amputación se practicó el 14 de enero de 1960, pero la herida no se cerró y la gangrena apareció pronto en la otra pierna. Su Provincial expresaba en una carta: El P. Mateo sufre atrozmente, pero todo lo soporta con un espíritu sobrenatural admirable. Y el propio enfermo escribía: ¡El cielo se aproxima... y así yo cantaré las misericordias del Señor eternamente!

El apóstol mundial del Sagrado Corazón de Jesús, según la denominación de Pío XI, murió en Valparaíso el 4 de mayo de 1960.a los 84 años de edad. Al enterarse de su muerte el ahora beato Juan XXIII, envió, por medio del Cardenal Secretario de Estado, al Superior General de la Congregación de los Sagrados Corazones el siguiente mensaje: El Santo Padre está totalmente familiarizado con la misión que este infatigable apóstol llevó a cabo durante toda su vida: la difusión del culto del Sagrado Corazón. Por esto es consolador el pensar que la triste pérdida que ha sufrido la Congregación de los SS. Corazones se compensa con la presencia en el cielo -como podemos creer- de un nuevo y poderoso protector.

miércoles, 23 de junio de 2021

ORACION SANTA FAZ DE LA SANTA TERESITA DE LIXIEUS

 

ORACIÓN A LA SANTA FAZ DE SANTA TERESITA DE LIXIEUS


De Santa Teresita del Niño Jesús a la Santa Faz





Oración

¡Oh Jesús!, que en tu cruel Pasión ha sido el oprobio de los hombres y varón de dolores, venero tu Rostro Divino, en el cual brilla la hermosura y la suavidad de la divinidad y que por mí, se ha convertido como en el rostro de un leproso.


Pero bajo estos rasgos desfigurados  reconozco tu amor infinito y ardo en el deseo de amarte y hacer que todos los hombres te amen.


Las lágrimas que fluyeron tan abundantemente de tus ojos, me parecen perlas preciosas que recojo a fin de comprar con su valor infinito las almas de los pobres pecadores.


¡Oh Jesús!, tu rostro es la única belleza que encanta a mi corazón; yo te suplico que imprimas tu imagen en mi corazón  y me inflames de tu amor para que me consuma rápidamente, y pronto pueda ver tu gloriosa Faz en el cielo.

Amén.


miércoles, 12 de mayo de 2021

DEVOCIÓN A MARÍA MES DE MAYO

 DEVOCIÓN A MARÍA      MES DE MAYO

Bienvenido Mayo, y con alegría;
por eso roguemos a Santa María
que pida a su Hijo aún todavía
que de pecado y locura nos guarde.
Bienvenido Mayo.
Bienvenido seas, y con alegría.

Alfonso X El Sabio



CÁNTICO: «VENID Y VAMOS TODOS»

Venid y vamos todos con flores a porfía
con flores a María
que Madre nuestra es.

De nuevo aquí nos tienes purísima doncella
más que la luna bella postrados a tus pies.

A ofrecerte venimos flores del bajo suelo
con cuánto amor y anhelo Señora Tú lo ves.

ORACIÓN PREPARATORIA

Acuérdate, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno que haya acudido a tu patrocinio, implorado tu auxilio, o pedido tu socorro, haya sido abandonado de Ti. Animado por esta confianza, vengo a Ti, me refugio en Ti, yo pecador gimo delante de Ti. No quieras, ¡oh Madre del Verbo Eterno!, despreciar mis súplicas; antes bien, escúchalas favorablemente, y haz lo que te suplico. Amén.

INVOCACIONES AL DULCE NOMBRE DE MARÍA

 Madre mía amantísima, en todos los instantes de mi vida, acuérdate de mí, miserable pecador. Avemaría.
Acueducto de las divinas gracias, concédeme abundancia de lágrimas para llorar mis pecados. Avemaría.
Reina del cielo y de la tierra, sé mi amparo y defensa en las tentaciones de mis enemigos. Avemaría.
Inmaculada hija de Joaquín y Ana, alcánzame de tu santísimo Hijo las gracias que necesito para mi salvación. Avemaría.
Abogada y refugio de los pecadores, asísteme en el trance de mi muerte y ábreme las puertas del cielo. Avemaría.

CÁNTICO: BAJO TU AMPARO

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desoigas la oración de tus hijos necesitados y líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!

FLORES PARA LA VIRGEN

¿Por quién hizo Dios las flores, si no las hizo por Ti?

Sugerencias de obsequios espirituales que se pueden ofrecer al Señor, por medio de la Virgen, para cada día del mes de mayo.

N. Recibe, Madre, las flores de nuestro amor y nuestra alegría.
R. Para que tu gozo sea cumplido.

 1. Prontitud para el trabajo, empezando por levantarme sin pereza.
 2. Examinar mi devoción a la Virgen y cómo la practico.
 3. Examinar mi consagración a Cristo y a su Corazón.
 4. Poner los medios para estar en gracia de Dios.
 5. Estudiar cómo debo guardar la pureza de pensamiento y obras.
 6. Procurar ser amable con los demás.
 7. Reflexionar si cumplo lo que Dios quiere de mi.
 8. Aceptar algo del Magisterio, o de la Religión, que me moleste.
 9. Hablar de la Virgen.
10. Recordar algo que me desagrade de otros, y disculparlos.
11. Repetir mi juramento cristiano de lealtad a Cristo y al Papa.
12. Estar un rato comparando mi vida con la de María.
13. Desprenderme de algo en beneficio de otra persona.
14. Hacer con especial cuidado el examen de la noche.
15. Hacer con especial cuidado el ofrecimiento de obras.
16. Comulgar pidiendo fortaleza en las tentaciones.
17. Proponer hacer los cinco primeros sábados.
18. Recitar con devoción el Ángelus.
19. Visitar algún enfermo.
20. Rezar todos los días las tres Avemarías al levantarme y acostarme.
21. Dar un donativo para alguna necesidad.
22. Encomendar a la Virgen mis dificultades y aceptar su decisión.
23. Pedir al Ángel de la guarda remordimiento por mis pecados de omisión.
24. Ofrecer algunas mortificaciones por el fruto de mi apostolado.
25. Descubrir en qué tengo respeto humano, y vencerlo.
26. Ver si todas mis lecturas y espectáculos los aprobará la Virgen.
27. Meditar un rato en el valor de la castidad.
28. Revisar si en todas mis ocupaciones y diversiones imito a Cristo.
29. Pensar con alegría en el cielo, y prepararme para la muerte, quizá repentina.
30. Rezar el Rosario con devoción.
31. Quitar de mi algo que moleste a los demás.

V. Guarda en tu corazón las flores que te ofrecemos.
R. Para que ahora y siempre nuestro amor y nuestra alegría, nuestra castidad y nuestra esperanza, sean la prenda bendita de tu gozo y del nuestro.

ORACIÓN FINAL

Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza; a Ti, celestial Princesa, Virgen sagrada María, te ofrezco desde este día alma, vida y corazón. ¡Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía!

viernes, 29 de enero de 2021

NO TRASPASES LOS LINDEROS ANTIGUOS .EXPLICACION

 No traspases los linderos antiguos que pusieron tus padres.” Proverbios 22:28





Es probable que en algún momento durante tu infancia hayas dirigido a tus padres alguna de estas quejas: “¿Por qué yo no?”, “Los papás de fulanito si lo dejan hacer eso”, “¿Por qué nuestra familia nunca hace eso?”, “¿Por qué no puedo ir con ellos?”.  Yo sí lo hice en varias ocasiones; tal vez con diferentes palabras pero la idea era la misma: “¿por qué obtener lo que deseo cuando lo demás sí pueden? Puede ser frustrante abstenerse de algo que deseas, cuando los que te rodean lo están disfrutando. Puede tratarse de ir a algún lugar, tener ciertas amistades, realizar alguna actividad, etc.

El tiempo ha pasado y me he dado cuenta del porqué de muchas de las reglas y prohibiciones establecidas por mis padres. A pesar de que mis padres no me obligan a cumplir con normas, en mi corazón he aprendido la importancia de honrar los “linderos antiguos que pusieron mis padres”. Sin embargo, no siempre es fácil apegarme a algunas cosas. Me gustaría poder escribir algo como “ya he aprendido y pasado esta prueba, ahora todo es más sencillo y nunca es difícil tener una actitud mansa y humilde”, pero no es así. Aun sigo aprendiendo y cada día Dios sigue transformando mi vida. Constantemente necesito repetirme estos principios, especialmente cuando se trata de cosas que otras jóvenes como yo sí tienen libertad de hacer y “han salido ilesas”.

Los linderos son los límites de una propiedad, pero no necesariamente son límites señalados con alambre de púas o cerco eléctrico. Como mencionaba hace un momento, tal vez no se trata de normas que mis padres me obligan a cumplir con amenazas, pero si son límites que yo conozco y por amor a Dios y a mis padres debo honrarlos. Puede ser que mis padres me hayan enseñado muchas cosas, pero lo que realmente perdurará y dará fruto no es lo que me repitieron vez tras vez, sino lo que no pasó de ser un mandató que oí, a un principio que acepté como una convicción propia.

¿Por qué será que el libro de Proverbios menciona: “…linderos antiguos que pusieron TUS PADRES”? Para Dios es muy importante que nosotros como hijos guardemos los mandamientos de nuestros propios padres, no los mandamientos de los padres de tus amigos o primos, sino los de tus padres. Dios sabía cuáles serían nuestras debilidades, nuestras luchas, nuestros anhelos, nuestras metas y nos dio los padres que nos ayudarían a cumplir con nuestro propósito aquí en la tierra. Tal vez no sean unos padres perfectos, pero si son los padres perfectos para cada uno de nosotros.


Las reglas, mandatos, consejos, órdenes o prohibiciones de nuestros padres pueden parecer ilógicos e irracionales. Sin embargo, es probable que Dios lo esté poniendo en su corazón para nuestra protección. Esto es válido aun cuando tus padres no son creyentes. Por supuesto, que no me refiero a situaciones en las que tus padres pudieran ordenarte hacer algo en contra de la Palabra de Dios. En tal caso Dios siempre debe estar antes que tus padres, y con humildad debes apelar a su conciencia.

La Biblia menciona la historia de una familia que decidió someterse a los linderos que establecieron sus padres. El padre de familia mandó a sus hijos no beber vino, no construir casas y no sembrar. Su ejemplo de obediencia me ayudó a mí a entender la importancia de obedecer a mis padres. Se trata de la historia de los recabitas. Esta historia me ha fascinado desde la primera vez que recuerdo haberla escuchado contar a mi mamá. Siempre me impacta pensar como los hijos de Recab se sometieron a estos mandamientos de su padre a pesar de que parecían injustificados, nada práctico, ilógicos y nadie más lo hacía. Sin embargo, por su obediencia (aun después de que su padre murió), Dios guardó sus vidas y les dio una bendición especial.

“Y dijo Jeremías a la familia de los recabitas: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Por cuanto obedecisteis al mandamiento de Jonadab vuestro padre, y guardasteis todos sus mandamientos, e hicisteis conforme a todas las cosas que os mandó; por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: No faltará de Jonadab hijo de Recab un varón que esté en mi presencia todos los días.”

Si nunca has leído esta hermosa historia, te animo a estudiarla pero si ya la has leído, te reto a leerla nuevamente y apropiarte de estos principios. Puedes encontrar la historia de los recabitas en el libro de Jeremías capítulo 35.

Recuerda que no importa tu edad, Dios bendecirá tu mansedumbre y humildad al someterte voluntariamente a tus padres.

lunes, 4 de enero de 2021

FESTIVIDAD DEL DULCE NOMBRE DE JESUS

 El Santisimo y Dulce nombre de Jesús




El nombre de Jesús --dice Baur-- es un nombre inventado en el Cielo y traído de allí por el Ángel Gabriel, para comunicárselo a la Virgen en el instante de la Anunciación: Darás a luz un Hijo y le pondrás por nombre Jesús. Ahora bien, los nombres impuestos por el Cielo siempre significan un don gratuito otorgado por Dios. Siendo en Cristo este don de la gracia. La salvación de los hombres, con toda propiedad se le impuso el nombre de Jesús, que quiere decir Salvador." (Santo Tomás de Aquino). 

Y, ciertamente, "ningún otro nombre nos ha sido dado bajo el cielo por el cual podamos salvarnos" (Epist.). La devoción al nombre de Jesús es una preciosa herencia que recibimos de Nuestro Padre Santo Domingo de Guzmán. El Beato Jordán de Sajonia, el Beato Enrique Susón, Santa Catalina de Siena y el Beato Juan de Vicenza, fueron apasionados devotos de este Santo Nombre. 

La Iglesia, pero especialmente algunos de los primeros Padres que crearon su doctrina, insistió en la veneración al "dulcísimo" o "sacrosanto" nombre de Jesús. De hecho, aunque el día 1 de enero se celebraba ya esa fiesta, La Iglesia ha dispuesto se celebre esta fiesta al día siguiente de la octava de la Epifanía, a fin de honrar por modo especial el nombre de Jesús, que es:

Nombre verdaderamente divino, que sólo Dios pudo imponer al Salvador del mundo. Nombre venerable, que hace doblar la rodilla a todas las grandezas de la tierra. Nombre sacrosanto, que pone en fuga a los espíritus diabólicos. Nombre omnipotente, en cuya virtud se han obrado los mayores milagros. Nombre salutífero, de quien reciben en cierto modo toda su eficacia los Sacramentos de la Nueva Ley. Nombre propicio, pues todo lo puede con Dios, y por respeto al nombre Jesús oye benigno nuestras oraciones. Nombre glorioso, extendido por el celo de los apóstoles a todos los gentiles y a todos !os reyes de la tierra. Nombre augusto, por cuya confesión los santos mártires se gloriaron en sufrir cruelísimos tormentos. Nombre, en fin, incomparable, pues no hay otro debajo, del Cielo en cuya virtud podamos ser salvos. Alabémosle, pues, y bendigámosle en todo tiempo.

San Bernardo, San Juan Crisóstomo, San Gregorio Niceno, Orígenes o San Agustín son algunos de los escritores sagrados que insisten en la importancia del nombre: "Quid est Jesus, nisi Salvator?", dice San Agustín, y San Bernardo lo llama "óleo saludable" que sana cuando la devoción lo aplica, denominándolo también alimento, fuente, medicina y luz, según recuerda Santiago de Vorágine en su Leyenda Dorada


Gregorio X, en 1274, confió a la Orden de Predicadores, en la persona del Maestro General, Beato Juan de Vercelli, "la predicación de la devoción que derrama dulzura sobre los corazones." Se erigieron Cofradías en las iglesias de la Orden, y tan florecientes, que alguna de las actuales, como en los EE. UU. pasa de tres millones y medio el numero de hombres asociados. El fin de la Cofradía es propagar la devoción y culto del Nombre de Jesús contra la blasfemia y profanación de los días festivos. (Tomado del Misal de la Orden de Predicadores, editado en Valencia en 1958.)

 
BREVE CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA DE LA DEVOCIÓN AL DULCE NOMBRE DE JESÚS

Durante el Concilio de Lyon, año 1274, el Papa Gregorio X dictó una Bula encaminada a desagraviar los insultos que se manifestaban contra el Nombre de Jesús. Las órdenes de los Dominicos y los Franciscanos fueron las encargadas de custodiar y extender dicha devoción por toda Europa. Así, Gregorio X escribió una carta a Juan de Vercelli, el entonces Superior General de los Dominicos, donde declaraba, "Nos, hemos prescrito a los fieles… reverenciar de una manera particular ese Nombre que está por encima de todos los nombres…".

Este acto resultó en la fundación de la Sociedad del Santo Nombre. Se decía que el Nombre de Jesús estaba en la boca de San Francisco "como la miel en el panal" y San Francisco mismo escribió, "ningún hombre es digno de decir Tu Nombre". Luego, San Bernardo escribió sermones enteros sobre el Nombre de Jesús y dijo: "Jesús es miel en la boca, melodía en el oído, un canto de delicia en el corazón". San Buenaventura exclama, "Oh, alma, si escribes, lees, enseñas, o haces cualquier otra cosa, que nada tenga sabor alguno para ti, que nada te agrade excepto el Nombre de Jesús".

Con el nombre “Sociedad del Santo Nombre de Dios” es fundada en 1430, por Fray Diego de Vitoria en el Convento de San Pablo de la ciudad de Burgos la primera Cofradía del Dulce Nombre de Jesús de España mediante la Bula "Salvatoris et Nómini Nostri Iesu Christi".

 





viernes, 18 de diciembre de 2020

NACIMIENTO DE JESUS

 NACIMIENTO DE  JESÙS 

LE  LLEGO EL TIEMPO DEL PARTO Y DIO  A LUZ  A SU HIJO PRIMIGÈNITO,LO ENVOLVIÒ EN PEÑALES Y LO ACOSTÒ EN UN PESEBRE, PORQUE NO TENÌA SITIO EN LA POSADA.




LA MEDITACIÒN EN LA FE BDE ESTAS PALABRAS HA ENCONTRADOEN ESTA AFIRMACION  UN PARALELISMO  INTERIOR CON LA PALABRA ,RICA  DE HONDO  CONTENIDO ,VINO A A SU CASA Y LOS SUYOS NO LO RECIBIERON.PARA EL SALVADOR  DEL MUNDO ,PARA  AQUEL EN VISTA DE CUAL TODO FUE CREADO ,NO HAY SITIO.

EL HIJO DEL  HOMBRE NO TIENE DÓNDE RECLINAR LA CABEZA .ANECDOTA 

JESÙS FUE CRUCIFICADO FUERA DE LA CIUDAD Y NACIO TAMBIEN FUERA DE SUS MURALLAS.

DESDE EL NACIMIENTO DE JESÚS SE SABE  QUE NO NACIO DE MANERA  RICA PODEROSA.

A FIN DE DE TODO DE DEPENDE  .ASÍ PUES EL CRISTIANO IMPLICA  DE TODOS LOS  CRISTERIOS DOMINATES ,PARA ENTRAR EN LA LUZ DE LA VERDAD SOBRE NUESTRO SER  Y,CON ESTA LUZ,LLEGAR  LA VIA JUSTA.

MARIA  PUSO  A SU NIÑO RECIÉN NACIDO EN UN PESEBRE .DE AQUÍ SE HA DEDUCIDO  CON RAZÓN QUE JESÚS  NACIO EN UN ESTABLO ,EN UN AMBIETE POCO ACOGEDOR  ESTARÍAMOS  TENTADOS  DE DECIR : INDIGNO , PERO QUE OFRECÍA  EN TODO CASO LA DISCRECION NECESARIA  PARA ESTE SANTO EVENTO.EN LA REGION EN TORNO A BELÈN SE USA N DESDE SIEMPRE  GRUTAS COMO ESTABLO .

MARÍA  ENVOLVIÓ AL NIÑO EN PAÑALES. PODEMOS     IMGINAR CON CUANTO  AMOR ESPERABA MARÍA  SU HORA Y PREPARABA EL NACIMIENTO DE SU HIJO .LA TRADICIÓN DE LOS ICONOS ,BASANDOSE EN TOLOGIA DE LOS PADRES HAN INTERPRETADO TAMBIEN EL PESEBRE  Y LOS PAÑALES.

EL NIÑO ENVUELTO Y BIEN CEÑIDO EN PAÑALES APARECE  COMO LA REFERNCIA  ANTICIPADA  A LA  HORA DE  SU MUERTE :ES  DESDE   EL PRINCIPIO  EL INMOLADO ,COM VEREMOS TODAVÍA CON MAS DETALLES AL REFLEXIONAR   SOBRE LA PALABRA  ACERCA DEL  PRMOGÉNITO.POR ESO EL PESEBRE DE REPRESENTABA  COMO UNA ESPECIE DE ALTAR.

CON LOS DOS SERES VIVIENTES  SE VA ENTENDER  CLARAMENTE  A LOS DOS  SERES VIVIENTES  SE DA A ENTENDER  CLARAMENTE  A LOS DOS  QUERUBINES  SOBRE LA CUBIERTA DEL ARCA  DE LA  ALIANZA , EN LA QUE DIOS ,MISTERIOSAMENTE  CUSTODIADO ,ESTÀ  ENTRE  LOS  HOMBRES ,Y ANTE  LA CUAL  HA LLEGADO  LA HORA DEL CONCIMIENTO DE DIOS .

NINGUNA  REPRESENTACION  DEL NACIMIENTO  RENUNCIARÀ AL BUEY Y AL ASNO.    

FIN.

sábado, 28 de noviembre de 2020

PRIMEROS LATIDOS DEL CORAZON DE JESUS

 PRIMEROS LATIDOS DEL CORAZON DE JESUS

AL  UNIRME A LA HUMANIDAD,DESDE UN PRIMER MOMENTO ADORE AL PADRE ETERNO  Y LE AGRADECI EL BENEFICICIOO HECHO AL GENERO HUMANO AL DARLE A MI MISMO ,SU HIJO UNIGENITO  PARA LA REDENCION HUMANA.LE ADORE Y LE  AGRADECI  EN EL NOMBRE DE TODAS LAS CRIATURAS  RACIONALES ,A LAS CUALES  ME DECLARE  SU HERMANO ;ME DIGE,  DESDE EL PRIMER MOMENTO ,QUE TODO LO QUE HUBIERA  REALIZADO  Y SUFRIDO EN CADA INSTANTE DE MI VIDA ,TODO LO REALIZARIA  Y PADECERIA  POR MIS HERMANOS  Y CON ESTO REMPLAZARIA  SU FALTA Y SU NEGLIGENCIA .
EN AGRADECIMIENTO  LE PEDI AL PADRE ETERNO  UNA GRACIA PARTICULAR PARA MI QUERIDA MADRE , Y FUE QUE CADA VEZ QUE YO RESPIRARA ,MIENTRAS ESTABA EN SU SENO,LE ACRECENTARA UN GRADO DE  GRACIA ,Y ESTA  FUERA PARA RETRIBUIRLE  EN ESTA VIDA EL CENTUPULO, PORQUE ESE RESPIRO  ME VENIA SUMINISTRADO POR EL ALIMENTO DE SU PURISIMO CORAZON . SE  DIGNO EL PADRE  COMPLACERME EN ESTO JUNTOS COMUNICAMOS  ESTE PARTICULAR  A MI QUERIDA MADRE ,DE MODO QUE SE ALEGRARA  EN EL GRADO SUMO Y SE COMPLACIERA  EN DAR ALBERGUE A SU QUERIDO HIJO .
UNA VEZ  QUE ACCEDIO  MI PADRE  A CONCEDER ESTOS DONES  A MI MADRE ,YO ,UNIDO A ELLA ,ESTOS ES MI ALMA  CON SU ESPIRITU ,LE DIMOS  LAS DEBIDAS GRACIAS ,Y YO LE AGRADECI TANTO DE MI PARTE  COMO LA PARTE DE MI MADRE : PORQUE ,COMO DIOS, MAS VALOR QUE AGRADECIMIENTOS Y POR  TANTO MAS  GRATOS ERAN PARA MI PADRE.
NOTA : ESTOS QUE ES ESCRITO ES LEGAL  ESTA SACADO  DE UN LIBRO LLAMADO VIDA INTERIOR DE JESUCRISTO.


martes, 24 de noviembre de 2020

TEMPO DE ADVIENTO ENTRANTE

 TIEMPO DE ADVIENTO  29 NOVEMBRE TERMINA  20 DICEMBRE DE DOMINGO EN DOMINGO



ESTA VENIDA PUEDE SER TRIPLE ; PRIMERO CRISTO ENCARNADOSE EN LAS ENTRANAS  DE LA VIRGEN ;LA SEGUNDA ,TODOS LOS DIAS  Y CONSISTE, EN SU VENIDA A NUESTRAS ALMAS POR MEDIO DE UNA GRACIA SOBRE NATURAL;TERCERA TENDRA LUGAR AL FINAL DE LOS TIEMPOS ,CUANDO EL SENOR VUELVA GLORIOSO A JUDGAR A VIVOS Y MUERTOS.

HAY QUE PRACTICAR : PENITENCIA ,DEL AYUNO Y LA MORTIFICACION  ,RENUNCIAR A LOS BIENES TERRENOS Y BUSCAR A LOS BIENES DEL CIELO ,RECOGIMIENTO INTERIOR ,INTIMO TRATO CON DIOS. 




jueves, 19 de noviembre de 2020

LOS CUATRO GRADOS EN LA ORACION

 

El tratado de los grados de oración

 

oración. ¿Por qué esa interpolación doctrinal a medio relato de su vida? La autora se limita a enunciarla al titular el capítulo 11, primero del tratado: Comienza a declarar, por una comparación que pone, cuatro grados de oración. Subrayemos los tres datos del epígrafe: comienza tema / se basa en una comparación / expondrá cuatro grados de oración. Es decir, que abandona de momento la línea narrativa y, para abrir sección nueva, opta por un cambio literario no estilado hasta el presente: desarrollará el tema sobre el entramado de una comparación. Comparación, en el léxico teresiano tiene valor polisémico, equivalente a: símil, imagen, alegoría, símbolo. De hecho se apoyará inicialmente en un símil elemental; luego, lo irá enriqueciendo y convirtiendo en un verdadero símbolo. Pero notemos sobre todo el dato tercero: tratará únicamente de cuatro grados de oración, como luego verá el lector. No anuncia un genérico tratado de la oración y sus grados, como repetidamente se ha dicho, sino de solos cuatro grados de oración en que el Señor ha puesto algunas veces mi alma (11,8).

2. Y notemos, finalmente, que el novedoso tratado comienza a vuelta de página con una categórica exigencia de secreto, impuesta al lector para lo que de aquí adelante dijere (10,7), exigencia que a todas luces carece de sentido en las páginas doctrinales del tratado (cc. 11…), y que se refiere al relato de las grandes gracias místicas que seguirán al reanudar la narración (capítulos 23-31). Prueba de que el tratado de los cuatro grados es un añadido de la segunda redacción del libro: la Santa ha creído necesario anteponerlo a la narración de sus grandes gracias místicas para ofrecer al lector una clave doctrinal que le permita entenderlas como un proceso unitario y no sólo como una serie de episodios inconexos.

3. Ha ocurrido, además, que en ese momento ha surgido su gran amistad con el P. García de Toledo, rápidamente iniciado en experiencias místicas similares a las de la autora, y para adoctrinarlo introduce la 'comparación del huerto' y su desarrollo: servirá para dar recreación a vuestra merced…, gustaré se ría si le parece desatino la manera del declarar…, dado que él [el P. García] riega este vergel con todas estas cuatro aguas, aunque la postrera aún no se le da sino a gotas (11,6-8). De suerte que el tratadillo tiene razón bivalente: sirve de premisa que facilite la comprensión de la subsiguiente narración mística y hace de iniciación orientadora al neófito místico que es el primer lector.

4. 'La comparación'. – Como hemos indicado, 'la imagen del huerto' sirve a la Santa para articular el tratado doctrinal. El 'huerto del alma' es tópico frecuente en la literatura espiritual, desde el célebre 'hortus conclusus' del Cantar de los Cantares, o el 'hortus irriguus' de Jeremías 31,12. Pero en su pluma adquiere flecos y matices originales a la vez que envergadura de símbolo, porque, según asegura ella misma, la imagen del huerto ha pasado previamente por su experiencia: Regálame esta comparación, porque muchas veces en mis principios… me era gran deleite considerar ser mi alma un huerto y al Señor que se paseaba en él (14,9).

5. Destaquemos los elementos que se van incorporando al símbolo con valor doctrinal: el huerto es el alma del orante; el agua es la vida o la gracia; el riego, la oración; las flores y claveles son el aroma de bien que impregna la vida del orante; los frutos, las virtudes (frutos de que se nutre el orante, que a su vez 'reparte la fruta y da de comer a otros'); el hortelano es el responsable del huerto y del riego, encargado de arrancar las malas hierbas y distribuir los frutos; finalmente, Dueño absoluto del huerto y del hortelano es el Señor, de quien procede al agua de riego y a quien asciende el aroma de las flores y los frutos del vergel.

6. El tratado distingue cuatro maneras de regar: pozo, noria, arroyo, lluvia del cielo. Corresponden a cuatro grados de oración: meditación, oración de quietud, sueño de potencias, unión. Con neta diversidad de participación por parte del hortelano y del Señor del huerto: solo un grado a cargo del primero (oración ascética), ytres por plena iniciativa del segundo (oración mística). Cada grado se desarrolla así: primero se dice en qué consiste, y luego su influjo en la vida del orante. Los esbozamos esquemáticamente:

– grado primero: oración del principiante, meditación discursiva, entretejida de reflexión y afecto, sobre temas variados, evangélicos u ocasionales, especialmente la Pasión del Señor. Al principiante se le dan consignas prácticas: determinación, perseverar en la oración a toda costa, orar la vida, enamorarse mucho de la Humanidad de Cristo. Sobre todo, no entrenarse en falsos vuelos místicos, 'inasequibles' por propio esfuerzo. Teresa no es partidaria del vacío mental.

– grado segundo: primera experiencia mística en la oración, puro don de Dios; quietud de la voluntad, fascinada por el misterio de Dios, pero sin la aquiescencia de las restantes funciones interiores: divagación de la fantasía, pero no hacer caso de la loca de la casa. En la oración, primera experiencia de la acción de Dios, 'que tiene su deleite en estar con los hombres'.Experiencia fruitiva de su presencia envolvente. Amar es ejercicio principal y 'gustoso'. Con gran influjo en el cambio de vida.


– grado tercero: La experiencia de la presencia y la acción de Dios se extiende a toda la actividad interior, a todo el ser. Toda ella quería fuese lenguas para alabar al Señor. Todo su cuerpo y alma querría se despedazase para mostrar el gozo que con esta pena siente. Pura doxología. Total cambio de vida. Irradiación sobre los demás. Prolongada efervescencia preextática. (La nomenclatura 'sueño de potencias' la toma de Laredo, Subida del Monte Sión, II,19).

– grado cuarto: experiencia de la plena unión con Dios. Oración de total conformidad con la voluntad divina. El orante se ha entregado a la acción desbordante de Dios. Es como un poseso de Dios. En poesía: vuestra soy, para Vos nací…: clara conciencia y experiencia de que el orante 'es de Dios' y 'para Dios'. Múltiples episodios místicos, de éxtasis, vuelo de espíritu, arrobamientos…

7. Las cuatro etapas son un proceso que comienza en la acción del hombre y termina en la de Dios. Pero la oración no crece como acción sino como relación. La oración no establece una relación paritaria, aunque Dios se abaje a tener sus deleites en el hombre (Prov. 8,31). Por el lado de Él, la relación tiene posibilidades infinitamente superiores. De ahí la preponderancia de los grados místicos. El tratado refleja directamente la evolución de la oración de Teresa, que no corresponde necesariamente a la de cualquier orante.

viernes, 2 de octubre de 2020

NOVENA DEL ABANDONO A LA VOLUNTAD DE DIOS


 

Novena del Abandono a la Voluntad de Dios

Uno de los tesoros de las palabras que Jesús le dijo a Dolindo fue la enseñanza sobre el abandono total a Dios. En esta novena, Jesús está hablando con el padre Dolindo y también a ti. Para Jesús no existe novena mejor que esta, sólo dices: “Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control”. Este acto de abandono es más poderoso que muchas oraciones.




 NOVENA


Día 1

¿Por qué se confunden al preocuparse? Dejadme a mí el cuidado de vuestros negocios y todo mantendrá la calma. Le digo que todo acto de verdadera, ciega y completa rendición a mí me produce el efecto que deseáis y que resuelve toda complicada situación.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 2

Entregarse a mí no significa ni inquietarse, ni estar amargado, ni perder la esperanza, ni tampoco significa ofrecerme una oración pidiéndome que le siga y transformarle la preocupación en oración. Está en contra de esta entrega, profundamente en contra, la preocupación, el estar nervioso y pensar en las consecuencias de todo. Es como la confusión que sienten los críos cuando les piden a su madre atender a sus necesidades, y luego intentan ocuparse de esas necesidades por sí mismos con el fin de que sus intentos se entrometan en el camino de su madre. Rendir significa cerrar plácidamente los ojos del alma, rechazar los pensamientos de tribulación y ponerse en mi cuidado, para que sólo yo actúe, diciendo “Ocúpate tu”.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 3

¡Cuántas cosas realizo cuando el alma, tanto en sus necesidades espirituales como en aquellas materiales, se vuelve a mí, me mira y diciéndome: “Jesús, ocúpate Tú de ello”, cierra los ojos y reposa. Obtenéis pocas gracias cuando os atormentáis por producirlas, sin embargo tenéis muchísimas cuando la oración es un encomendarse plenamente a mí. En el dolor, vosotros oráis para que yo obre, pero para que obre como creéis que debo obrar… No os dirigís a mí, sino que queréis que yo me adapte a vuestras ideas; no sois enfermos que piden al médico que les cure, sino que le sugerís la cura. No obréis así, sino orad como os he enseñado en el Padrenuestro: Santificado sea tu nombre, es decir, sed glorificado en esta necesidad mía. Venga a nosotros tu reino, o sea, todo contribuya a tu reinado en nosotros y en el mundo. Hágase tu voluntad así en la tierra, como en el cielo, es decir, dispón Tú, en esta necesidad, como mejor te parezca en lo tocante a nuestra vida temporal y eterna.

Si me decís de verdad: “hágase tu voluntad”, que es lo mismo que decir: “Jesús, ocúpate Tú de ello”, yo intervendré con toda mi omnipotencia y venceré las mayores dificultades.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 4

Mira, ¿tú ves que la enfermedad apremia en vez de menguar? No te turbes, cierra los ojos y dime con confianza: hágase tu voluntad, “Jesús, ocúpate Tú de ello”. Te digo que así lo haré y que intervendré como médico, y que hasta obraré un milagro cuando fuere menester. ¿Ves que el enfermo empeora? No te desanimes, sino cierra los ojos y di: “Jesús, ocúpate Tú de ello”. Te digo que yo me ocuparé, y que no hay medicina más poderosa que una intervención mía de amor. Me ocuparé de ello sólo cuando cerréis los ojos.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 5

Y cuando yo os tenga que liderar por un camino diferente al que vais, yo os prepararé; os llevaré en brazos; dejaré que os encontréis, como cuando los niños duermen en brazos de sus madres, al otro lado del río. Lo que os preocupe y os duela inmensamente son vuestra razón, vuestros pensamientos y preocupaciones, y vuestro deseo de afrontar lo que os afecta.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 6

No descansáis nunca, queréis valorarlo todo, escudriñarlo todo, pensar en todo, y os abandonáis así a las fuerzas humanas, o peor, a los hombres, confiando en su intervención. Es esto lo que obstaculiza, impide mis palabras y mis cálculos. ¡Oh, como deseo vuestro abandono para beneficiaros!, ¡Y cuanto me aflijo al veros turbados! Satanás tiende precisamente a esto: a turbaros para apartaros de mi acción y arrojaros a la merced de las iniciativas humanas. Confiad por eso sólo en mí, reposad en mí, abandonaos a mí en todo.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 7

Yo obro milagros en proporción del pleno abandono en mí, y a la ausencia de preocupaciones vuestras. ¡Yo derramo tesoros de gracia cuando vosotros estáis en la plena pobreza! Si apreciáis vuestros recursos, por pocos que sean, o si los buscáis, os halláis en el campo natural de las cosas, que es a menudo frecuentemente obstaculizado por Satanás. Ningún razonador o ponderador ha hecho milagros, ni siquiera entre los santos: obra divinamente quien se abandona a Dios. Cuando veas que las cosas se complican, di con los ojos del alma cerrados: “Jesús, ocúpate Tú de ello”. Y distráete, apártate de ti porque tu mente es penetrante… y para ti es difícil ver el mal y tener confianza en mí. Haz así para con todas tus necesidades; obrad así todos y veréis grandes, continuos y silenciosos milagros. Os lo aseguro por mi amor. Y yo me ocuparé de ello, os lo aseguro.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 8

Cerrad los ojos y dejaos llevar por la fluida corriente de mi gracia; cerrad los ojos y no pensad en el presente, alejando, del futuro, los pensamientos, igual que lo haríais de la tentación. Reposad en mí, confiad en mi bondad y os prometo por mi amor que si decís “Jesús, ocúpate tu” que yo me ocuparé de todo; yo os consolaré, os liberaré y os guiaré.

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).
 
Día 9

Rogad siempre con esta disposición de abandono y tendréis gran paz y grandes frutos, incluso cuando yo os concedo la gracia de la inmolación de reparación y de amor, que importa el sufrimiento. ¿Te parece imposible?.
Cierra los ojos y di con toda el alma: “Jesús, ocúpate Tú de ello”. No temas, me ocuparé de ello y bendecirás mi Nombre humillándote. Mil plegarias no valen lo que un solo acto de abandono vale: recordadlo bien. No hay novena más eficaz que esta:

Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control (Repítelo 10 veces).

Madre, soy tuyo ahora y siempre. A través de ti y contigo siempre quiero pertenecer completamente a Jesús.

Amén.





 

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